I. Tanakh et parshanut
Les passages du Tanakh
Les grands passages suivis à travers tous les livres où ils apparaissent
Certains passages de la Bible hébraïque ne se laissent pas enfermer dans un seul livre : la sortie d’Égypte est racontée dans l’Exode, rappelée dans le Deutéronome, chantée dans les Psaumes, reprise par les prophètes et récitée par Néhémie. Chaque sous-module suit un passage à travers tous les livres où il apparaît, puis dans la liturgie, le midrash et la halakha. Les modules de livres exposent de leur côté le passage dans son contexte propre et renvoient ici.
52 sous-modules publiés sur 52. Les passages non encore rédigés figurent dans la liste avec la mention « à venir ».
Les origines
| Passage | Apparitions | Mahloket |
|---|---|---|
| La création | Bereshit (Gn 1,1-2,4a ; 2,4b-25) · Tehilim (Ps 8 ; 104) · Mishlei (Pr 8,22-31) · Iyov (Jb 38-39) · Yeshayahou (Is 40,12-28 ; 45,18) · Yirmeyahou (Jr 10,12-13) | Le monde a-t-il été créé de rien ? |
| Le jardin et la transgression | Bereshit (Gn 2-3) · Yehezqel (Ez 28,11-19 ; 31) · Yeshayahou (Is 51,3) · Trei Asar (Jl 2,3) | Y a-t-il un « péché originel » ? |
| Caïn et Abel | Bereshit (Gn 4,1-26) | Caïn était-il seul responsable ? |
| Le Déluge et l’alliance avec Noé | Bereshit (Gn 6-9) · Yeshayahou (Is 54,9) · Tehilim (Ps 29,10) · Yehezqel (Ez 14,14.20) · Divrei ha-Yamim (1 Ch 1,4) | Les lois noahides obligent-elles les nations ? |
| Babel | Bereshit (Gn 11,1-9) · Trei Asar (So 3,9) · Yeshayahou (Is 13-14) | La diversité des langues est-elle un châtiment ? |
| Les généalogies | Bereshit (Gn 5 ; 10 ; 11,10-32 ; 25 ; 36 ; 46) · Chemot (Ex 6,14-25) · Bamidbar (Nb 1-3 ; 26) · Rut (Rt 4,18-22) · Divrei ha-Yamim (1 Ch 1-9) · Ezra-Nehemya (Esd 2 ; 7,1-5 ; Ne 7 ; 11-12) | La lignée fait-elle le peuple ? |
Les patriarches
| Passage | Apparitions | Mahloket |
|---|---|---|
| L’appel d’Abraham | Bereshit (Gn 12,1-9) · Yehoshoua (Jos 24,2-3) · Yeshayahou (Is 41,8 ; 51,2) · Yehezqel (Ez 33,24) · Ezra-Nehemya (Ne 9,7-8) | Pourquoi Abraham ? |
| L’alliance avec Abraham et la circoncision | Bereshit (Gn 15 ; 17) · Yirmeyahou (Jr 34,18) · Tehilim (Ps 105,8-11) | L’alliance dépend-elle de la fidélité ? |
| Sodome et Gomorrhe | Bereshit (Gn 18-19) · Devarim (Dt 29,22) · Yeshayahou (Is 1,9-10 ; 13,19) · Yirmeyahou (Jr 23,14 ; 49,18) · Yehezqel (Ez 16,46-56) · Trei Asar (Am 4,11 ; So 2,9) · Eikha (Lm 4,6) | Quel fut le péché de Sodome ? |
| La ligature d’Isaac | Bereshit (Gn 22) · Divrei ha-Yamim (2 Ch 3,1) | Pourquoi le mont Moriya est-il le lieu du Temple ? |
| Béthel et le Yabboq | Bereshit (Gn 28,10-22 ; 32,23-33 ; 35) · Trei Asar (Os 12,4-5) | Contre qui Jacob a-t-il lutté ? |
| Joseph et ses frères | Bereshit (Gn 37-50) · Tehilim (Ps 105,16-22) · Trei Asar (Am 6,6) | Joseph est-il un juste ? |
| Les bénédictions de Jacob et de Moïse | Bereshit (Gn 49) · Devarim (Dt 33) | Une bénédiction peut-elle être un blâme ? |
L’Égypte et le désert
| Passage | Apparitions | Mahloket |
|---|---|---|
| Le buisson ardent | Chemot (Ex 3,1-4,17 ; 6,2-8) · Devarim (Dt 33,16) · Yeshayahou (Is 6) · Yirmeyahou (Jr 1,4-10) | Moïse avait-il le droit de refuser ? |
| Les plaies d’Égypte | Chemot (Ex 7-12) · Tehilim (Ps 78,43-51 ; 105,26-36) | Qui a endurci le cœur de Pharaon ? |
| La Pâque | Chemot (Ex 12-13) · Vayiqra (Lv 23,5-8) · Bamidbar (Nb 9 ; 28,16-25) · Devarim (Dt 16,1-8) · Yehoshoua (Jos 5,10-12) · Melakhim (2 R 23,21-23) · Divrei ha-Yamim (2 Ch 30 ; 35) · Ezra-Nehemya (Esd 6,19-22) · Yehezqel (Ez 45,21-24) | La Pâque est-elle une fête de famille ou du Temple ? |
| La sortie d’Égypte | Chemot (Ex 12,29-15,21) · Devarim (Dt 6,20-25 ; 26,5-9) · Yehoshoua (Jos 24,5-7) · Tehilim (Ps 78 ; 105 ; 106 ; 114 ; 136) · Yeshayahou (Is 43,16-21 ; 51,9-11) · Yirmeyahou (Jr 2,6 ; 16,14-15 ; 23,7-8) · Yehezqel (Ez 20) · Trei Asar (Os 11,1 ; Am 2,10 ; 9,7 ; Mi 6,4) · Ezra-Nehemya (Ne 9,9-11) | Faudra-t-il encore se souvenir de la sortie d’Égypte ? |
| La manne | Chemot (Ex 16) · Bamidbar (Nb 11) · Devarim (Dt 8,3.16) · Yehoshoua (Jos 5,12) · Tehilim (Ps 78,24-25) · Ezra-Nehemya (Ne 9,15.20) | Que signifie « l’homme ne vit pas de pain seulement » ? |
| Le veau d’or | Chemot (Ex 32) · Devarim (Dt 9,7-10,11) · Melakhim (1 R 12,28-30) · Trei Asar (Os 8,5-6 ; 13,2) · Tehilim (Ps 106,19-23) · Ezra-Nehemya (Ne 9,18) | Aaron est-il coupable ? |
| Les explorateurs | Bamidbar (Nb 13-14) · Devarim (Dt 1,19-46) · Yehoshoua (Jos 2 ; 14,7) · Tehilim (Ps 106,24-27) | Où était la faute des explorateurs ? |
| La révolte de Qorah | Bamidbar (Nb 16-17) · Devarim (Dt 11,6) · Tehilim (Ps 106,16-18) | Toute contestation est-elle une révolte ? |
| Balaam | Bamidbar (Nb 22-24 ; 31,16) · Devarim (Dt 23,5-6) · Yehoshoua (Jos 13,22 ; 24,9-10) · Trei Asar (Mi 6,5) · Ezra-Nehemya (Ne 13,2) | Un prophète des nations est-il un prophète ? |
| La mort de Moïse | Devarim (Dt 32,48-52 ; 34) · Bamidbar (Nb 20,12 ; 27,12-14) · Yehoshoua (Jos 1,1-2) · Tehilim (Ps 90,1) | Pourquoi Moïse n’est-il pas entré dans le pays ? |
La Loi et l’alliance
| Passage | Apparitions | Mahloket |
|---|---|---|
| Le Décalogue | Chemot (Ex 20,1-17 ; 34,10-28) · Devarim (Dt 5,6-21 ; 10,1-5) · Vayiqra (Lv 19) · Yirmeyahou (Jr 7,9) · Trei Asar (Os 4,2) · Tehilim (Ps 50,7.16-20 ; 81,10-11) · Ezra-Nehemya (Ne 9,13-14) | Le Décalogue est-il au-dessus des autres commandements ? |
| La théophanie du Sinaï | Chemot (Ex 19 ; 24) · Devarim (Dt 4,9-40 ; 5,1-5) · Shoftim (Jg 5,4-5) · Tehilim (Ps 68,8-9) · Trei Asar (Ha 3,3-6) · Melakhim (1 R 19,8-18) · Ezra-Nehemya (Ne 9,13) | Qu’a entendu le peuple au Sinaï ? |
| Les treize attributs de miséricorde | Chemot (Ex 34,6-7) · Bamidbar (Nb 14,18) · Trei Asar (Jl 2,13 ; Jon 4,2 ; Mi 7,18-20 ; Na 1,3) · Tehilim (Ps 86,15 ; 103,8 ; 145,8) · Ezra-Nehemya (Ne 9,17) | Dieu punit-il les enfants pour les pères ? |
| Le sanctuaire et le Temple | Chemot (Ex 25-31 ; 35-40) · Melakhim (1 R 6-8) · Divrei ha-Yamim (1 Ch 28-29 ; 2 Ch 2-7) · Yehezqel (Ez 40-48) · Trei Asar (Ag 1-2) | Dieu habite-t-il un lieu ? |
| Le Chema | Devarim (Dt 6,4-9 ; 11,13-21) · Bamidbar (Nb 15,37-41) · Trei Asar (Za 14,9) | Que veut dire « un » ? |
| Le chabbat | Bereshit (Gn 2,1-3) · Chemot (Ex 16,22-30 ; 20,8-11 ; 31,12-17) · Devarim (Dt 5,12-15) · Yirmeyahou (Jr 17,19-27) · Yeshayahou (Is 56,2-7 ; 58,13-14) · Yehezqel (Ez 20,12-24) · Ezra-Nehemya (Ne 13,15-22) | Le chabbat est-il pour Israël seul ? |
La conquête et les royaumes
| Passage | Apparitions | Mahloket |
|---|---|---|
| Rahab et Jéricho | Yehoshoua (Jos 2 ; 6) · Melakhim (1 R 16,34) | Rahab a-t-elle trahi ? |
| Débora et son cantique | Shoftim (Jg 4-5) · Tehilim (Ps 83,10-11) | Une femme peut-elle juger Israël ? |
| L’institution de la royauté | Shmuel (1 S 8-12) · Devarim (Dt 17,14-20) · Shoftim (Jg 8,22-23 ; 9,7-15) · Trei Asar (Os 8,4 ; 13,10-11) | Qui a demandé un roi, et pour quelle raison ? |
| David et Goliath | Shmuel (1 S 17 ; 2 S 21,19) · Divrei ha-Yamim (1 Ch 20,5) | Qui a tué Goliath ? |
| David, Bethsabée et Nathan | Shmuel (2 S 11-12) · Tehilim (Ps 51,1-2) · Melakhim (1 R 15,5) | Un prophète peut-il juger le roi ? |
| L’oracle de Nathan | Shmuel (2 S 7) · Divrei ha-Yamim (1 Ch 17) · Tehilim (Ps 89 ; 132) · Melakhim (1 R 8,15-26) · Yeshayahou (Is 55,3) · Yirmeyahou (Jr 33,14-26) | La promesse à David est-elle inconditionnelle ? |
| Élie au Carmel et à l’Horeb | Melakhim (1 R 17-19 ; 2 R 2) · Trei Asar (Ml 3,23-24) · Divrei ha-Yamim (2 Ch 21,12-15) | Élie a-t-il été trop zélé ? |
| Josias et le livre trouvé | Melakhim (2 R 22-23) · Divrei ha-Yamim (2 Ch 34-35) · Devarim (Dt 12 ; 28) | Une réforme religieuse peut-elle être imposée par l’État ? |
| La chute de Jérusalem | Melakhim (2 R 24-25) · Yirmeyahou (Jr 39 ; 52) · Divrei ha-Yamim (2 Ch 36) · Eikha (Lm 1-5) · Tehilim (Ps 74 ; 79 ; 137) · Yehezqel (Ez 33,21) | Pourquoi le Temple a-t-il été détruit ? |
Les prophètes
| Passage | Apparitions | Mahloket |
|---|---|---|
| Les vocations prophétiques | Yeshayahou (Is 6) · Yirmeyahou (Jr 1) · Yehezqel (Ez 1-3) · Trei Asar (Am 7,14-15 ; Jon 1) · Chemot (Ex 3-4) · Shmuel (1 S 3) | Le prophète choisit-il ses paroles ? |
| Le char divin | Yehezqel (Ez 1 ; 10) · Yeshayahou (Is 6) · Daniel (Dn 7,9-10) · Melakhim (1 R 22,19) | Peut-on enseigner la vision du char ? |
| Les ossements desséchés | Yehezqel (Ez 37,1-14) · Yeshayahou (Is 26,19) · Daniel (Dn 12,2) | La résurrection est-elle littérale ? |
| L’enfant et le roi à venir | Yeshayahou (Is 7,14 ; 9,5-6 ; 11,1-10) · Trei Asar (Mi 5,1-4 ; Za 9,9) | Qui est l’enfant d’Isaïe 7 ? |
| Le Serviteur | Yeshayahou (Is 42,1-9 ; 49,1-6 ; 50,4-9 ; 52,13-53,12) · Trei Asar (Za 12,10) | Les quatre chants forment-ils un ensemble ? |
| La nouvelle alliance | Yirmeyahou (Jr 31,31-34) · Yehezqel (Ez 11,19-20 ; 36,26-27) · Devarim (Dt 30,6) | L’alliance nouvelle remplace-t-elle l’ancienne ? |
| Jonas et Ninive | Trei Asar (Jon 1-4 ; Na 1-3) · Melakhim (2 R 14,25) | Dieu peut-il changer d’avis ? |
| Le jour du Seigneur | Trei Asar (Am 5,18-20 ; Jl 1-4 ; So 1 ; Ml 3) · Yeshayahou (Is 2,12-22 ; 13) · Yehezqel (Ez 30,2-3) | Le jour du Seigneur est-il une menace ou une espérance ? |
Les Écrits
| Passage | Apparitions | Mahloket |
|---|---|---|
| L’épreuve de Job | Iyov (Jb 1-2 ; 38-42) · Yehezqel (Ez 14,14.20) | Job a-t-il existé ? |
| La Sagesse personnifiée | Mishlei (Pr 1,20-33 ; 8-9) · Iyov (Jb 28) | La Sagesse est-elle la Torah ? |
| Dieu et Israël comme époux | Shir ha-Chirim (Ct 1-8) · Trei Asar (Os 1-3) · Yehezqel (Ez 16 ; 23) · Yirmeyahou (Jr 2,2 ; 3) · Yeshayahou (Is 54 ; 62,4-5) | La métaphore conjugale est-elle tenable ? |
| Esther et Pourim | Esther (Est 1-10) · Shmuel (1 S 15) | Peut-on se réjouir d’une délivrance violente ? |
| Le « fils d’homme » | Daniel (Dn 7,13-14) · Yehezqel (Ez 2,1) · Tehilim (Ps 8,5 ; 80,18) | Qui est « comme un fils d’homme » ? |
| Le retour d’exil | Ezra-Nehemya (Esd 1-6) · Divrei ha-Yamim (2 Ch 36,22-23) · Yeshayahou (Is 44,28-45,1) · Yirmeyahou (Jr 29,10) · Daniel (Dn 9,2) | Le retour a-t-il accompli les prophéties ? |
Voir aussi
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Comment citer cette page
« Les passages du Tanakh », Judaica Comparata, révision du 23 septembre 2026, <https://www.etude-judaica.ch/modules/passages.html>, consulté le 18 octobre 2026.
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